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但同时何教授也指出,《通用规范汉字表》是按照印刷要求来制定的,对于手写的习惯和随意性考虑并不充分。他认为,对于教学尤其是考试中出现的一些“不影响辨认度”的手写体应该宽容一些,甚至在《通用规范汉字表》中还应备注一些手写体的样式,这样才能最终消除社会的疑惑和争议,也解决考生和家长们的担忧。

新华网石家庄1月23日电(记者朱峰)石家庄市各中小学目前都已放了寒假,为让学生度过一个轻松愉快而又有意义的假期,石家庄市教育局日前下发通知要求,寒假期间各学校文体场馆可有组织地定时、免费向学生开放。  石家庄市中小学已于1月19日放寒假,并将于2月11日开学。石家庄市教育局向各学校发出做好寒假工作的通知。通知中指出,为充分利用校内教育资源,让学生度过一个轻松愉快而又有意义的假期,寒假期间,各学校图书馆、阅览室、微机室、运动场馆等可有组织地定时、免费向学生开放,并切实加强对开放场馆的管理,确保师生安全。  石家庄市各学校还可以组织兴趣小组,开展形式多样、内容丰富的文体和社会实践活动,使学生增长知识,开阔视野。  切实减轻中小学生过重课业负担,各县(市)、区教育局要对社会力量举办的针对中小学生的各种文化补习班、先修班、奥数班等进行检查清理,实行区域负责制和审批责任制,对违反有关“减负”规定要求的行为要追究有关人员的责任。

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据海天考研首席全程策划专家甘源预测,根据今年的预报名情况和参加培训的考生情况来看,今年的考研人数有可能下降5-10万,报名人数约为130-135万。“主要是因为今年的就业形势好转,很多人对研究生教育的预期有所下降导致。”他表示,从前两年的情况来看,很多研究生的就业形势并不理想,呈现两极分化态势,很多研究生毕业后的待遇甚至不如本科生或者大专生,因此打压了很多人考研的积极性。

 记者:但是,提到美国大学,大家脑子里想到的似乎都是那些私立名校,例如哈佛大学、耶鲁大学、斯坦福大学、普林斯顿大学等,公立大学似乎少有人提及?

在奥林匹克公园体验奥运氛围、在乐岛海洋公园看海豚表演、和热带鱼亲密接触……丰富多彩的活动令孩子们的脸上绽开笑容。

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柯英(辅导员杂志总编辑、中国少先队工作学会副秘书长):我们应当看到,与以往不同的是,现在的少年儿童生长在和平年代,而且绝大多数是独生子女,受时代发展多元化的影响很大。许多少年儿童的意识里,多了对虚幻的动漫、电子游戏、金钱、影视和体育明星等的追捧,少了对党和革命历史的了解和关注,对革命英烈更是淡忘了。这些新特点都提示我们,在新时期,少先队要与时俱进,发挥组织优势,不断创新活动方式和内容,根据少年儿童的生理、心理、行为特征和认知意识的规律,加强对少年儿童的人格、素养,特别是爱党、爱社会主义、爱祖国的教育。要用少年儿童喜闻乐见的形式,把思想性、知识性、趣味性、时尚性结合起来,潜移默化地影响少先队员,使他们沿着党指引的方向健康成长。

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这是怎样的一个心理救助团队?他们主要面对的是灾区学校学生、临时社区的老人、孤儿和社区的群众。他们不仅从事心理援助,同时运送紧急物资。从都江堰到汶川、北川和青川,住临时救助处、经历停水停电、泄洪撤退、余震不断甚至面临生死考验等种种艰辛,都始终坚守在前线。志愿者雷达牺牲了,他的亲人们就将他的遗志延续了下来:妹妹雷红已加入志愿者团队,身体力行为帮助灾区群众。雷达的妻子在女儿刚过满月就来到北川中学,也投入了心灵花园的工作,“我与雷达生前约好的。”4个多月的时间里,志愿者们如申教授所说的:“我们是学者,我们也是战士;我们潜心研究,我们也身体力行。”

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“昆明一所中学地震演习设领导专用通道遭质疑”,此乃昨日新浪网首页一则新闻的标题。稍微上些年纪的人见此题目最大可能的条件反射,是想到十几年前的克拉玛依大火中那句“学生们不要动,让领导先走!”难不成当年沉痛的悲剧在如今的昆明某中学成为了一种制度安排?细读之后,人们始明白原来是误读,是网络编辑玩的标题党。

  对于日常文字,总是一目十行,散淡处之。那一天当我读到这句话,突然间一震:“我想,也许到2027年,写作将会终止,突然终止,没有人再从事文学写作了。”这是法国女作家玛格丽特杜拉斯说的,这仿佛漫不经心的话却持久地震慑着我的心。  我无法揣度这位伟大女作家的断言,是源于人类高科技的发展带来的社会巨变,还是由于忧虑文学在其自身发展的道路上有濒于灭绝的危险?  如今,报纸、杂志、电视、音像、网络等各种媒体,争相扩大自己的地盘。文学式微,尤其是严肃高雅的文学作品,在这个消费主义盛行的时代,已失去了轰动效应,文学正在日渐边缘化。我们常说,文学是滋润人类思想之花的阳光雨露,可是在时尚的风向标下,中国文学怎么了?  在我看来,“口水写作”首先应当批判。汉字,作为文化载体,它拥有沧桑历史的余温,它无时无刻地让我们回到对世界的理解之途上,我们凭着汉字与千古英豪竞风流,我们通过汉字目睹孔圣人的睿智渊博、李太白的望月思乡、苏东坡的大江东去……可在被韩少功认为是“菜市场”的网络上,那些“菜鸟”们发出的“哇塞欧耶”,真让人气短。当语言成为口水,当汉字仅仅成为工具,蕴含中国文化精神的中国文字正在被污染、被宰割。  “贵族书写”是目前中国文坛的另一个流弊。名车洋房、白领丽人、酒色财气的书写,充斥着时下中国文坛,却冠以小资文学、都市文学的美名,唯独缺少来自底层的诉求。而真正的文学从来都是人民与人性的呼声:大江健三郎将“日本民族精神升华到一种悲剧的高度”;2002年诺贝尔文学奖得主凯尔泰斯“用血痂做茧”,“揣着恐怖的记忆和绝望的希冀”,坚守“底层诉求”。而今天,占中国人口八成的农民常常却以这样的形象出现在城市的报纸中:点钞票粗糙的手,憨厚的微笑,用方言表达着感谢上级的话(比如:多亏了乡政府)。在鲁迅之后,在文学中,他们成了真正的“沉默的大多数”。  在我看来,“身体写作”是第三个应当批判的对象。上世纪80年代初,张洁的一篇《爱,是不能忘记的》表达了对神圣的精神之爱的崇敬,但10年后的《上海宝贝》却成为这一神圣观念的掘墓者。其中躯体对精神的鄙视,心灵对欲望的放纵,比比皆是。如果说贾平凹的《废都》、陈忠实的《白鹿原》,在书写人的本能时还有一点形而上的追求,可在《有了快感你就喊》中,爱情的神圣性、道德感都被身体快感“喊”得“无影无踪”了。  不仅如此,文学还面临着计算机对写作的颠覆,一位美籍华裔学者甚至说,何不学习编程,制作一个写诗的软件。从理论上讲,计算机已有能力与人的智力相对弈,同时也具备了模拟智力的一些功能,就其写作速度来说,已是任何不舍昼夜的作家所不能匹敌的。  写作成为某种程序、某种机械化的操作之时,恰恰是我们丢弃写作之时,这同时也等于丢弃了一种文明和文化。事实上,写作的最大意义正是直面人类的困境,最大的乐趣在于发自的肺腑的情感抒发。  杜拉斯的预言真的会发生吗?我担心的是,或许千百年后,当后来的人们回顾21世纪前叶,会发现中国产生了一位比尔盖茨式的人物,但没有产生曹雪芹、鲁迅这类大师。这会不会是我们时代带给历史的缺憾?  《中国教育报》2006年7月6日第7版

本报天津11月11日电(记者张国)北京大学宣布2010年招生试行的中学校长实名推荐制(本报11月9日报道)连日来引发热议。该校天津招生组负责人王浩今天表示,这一制度的实行,将坚持阳光、透明的原则,始终置于外界监督之下。

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“截至目前,我校研究生的就业签约率大概是50%。”中国传媒大学研究生院的一位老师介绍,就像苏薇这样,很多学生选择“有业不就”。

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