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但也有以企业家为代表的诸多人士,反对法律过分向保护劳动者权益倾斜。在一审草案公布之前,许多外资企业在华代表机构如中国欧盟商会、美国商会等,即向立法机关提出建议。他们认为,如果实施过分强调保护劳动者权益的法律,将大幅增加劳动用工成本,对中国的投资环境造成消极影响。

今年9月,我在五年级教数学。班上有一名男生,看上去就让人感觉不舒服:头发一块块地粘在一起,脸上脏得只露出两个眼珠,手更不用说,刚发的新书摸到哪儿黑到哪,我简直不敢相信竟有这么脏的学生。两天后,我从学生中了解到,该生家庭卫生条件太差,再加上学习又差,同学们都不愿和他来往。班主任老师对他也很少关心,遇到学校举行集体活动,或者上级参观只好让他回避。我听了心中很为他难过,决定帮助他树立起人生最宝贵的东西——自尊心和自信心。

我国三次哀悼日的设立,应是完善制度设计的契机。无论从法治建设的角度,还是从国家民族进步的角度,我们都需要重新审视“全国哀悼日”的设置,只有让人们对于人的生命、尤其是普通人的生命有基本的敬畏,只有让我们牢记苦难与悲剧,一个民族、一个国家才真正有希望。(沈峰)

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程天权认为,从事基础研究,探秘未知世界,发展科学技术,创新科技、创新制度、创新理论都非常重要,我们万万不能放松,但这只能是部分人从事的工作。更重要的是消化、吸收新技术,因此需要与产业结构调整和经济发展方式转变相适应、相协调,培养出更多的新型职业技术人才。如能做到这一点,那么大学生的就业问题也就能得到更好的解决。

色音图:这次温总理的《政府工作报告》非常地切合实际,而且把在发展中存在的问题分析得非常透彻。我感觉在这份报告中我最关注的地方就是提到的保障和改善民生方面的问题,其中第一条就是优先发展教育,这对于我们人口较少的民族来说是很重要的。

在全党全国人民抗震救灾所会聚成的巨大的爱的洪流中,有一位始终心系人民、情系百姓的花甲老人,他就是人民爱戴的国家总理温家宝。地震发生后,他第一时间奔赴抗震一线,沉着指挥,冲锋在前,“只要有一线希望,就要百倍努力,决不轻言放弃”、“举全国之力把抗震救灾工作进行到底”、“我们要再造一个新北川!”,一句句充满深情的话语,感动着、激励着灾区群众与死神赛跑、与灾难抗争。总理深知党是人民的党、军队是人民的军队,一切都是人民给的。因此,为了紧急救援,当看到面对危险有人迟疑时,总理发火了:“我就一句话,是人民在养你们,你们自己看着办!”“我不管你们怎么样,我只要这10万群众脱险,这是命令。”他把电话摔了。人民总理爱人民,总理光辉暖人心。温和,不等于不怒;家宝,不等于高高在上,养尊处优。这句话,将深植民心,载入史册~!老实说,我看着这个无暇休憩的老爷子,被天灾人祸折腾得四处奔走呼喊,我数度流泪……

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中新网8月20日电据国家汉办网站消息,日前,日本关西外国语大学举办校园开放日。为了引起参观者的兴趣,本次开放日由孔子学院中方院长邓云凌做中医养生体验讲座。

每周两个课时,一个半小时的时间,学生得到的是一个享受的时刻。另一方面,这个课堂提供了一个展示自我风采的舞台,一些有个性、有专长的孩子在这里如鱼得水,早早显示出自己的特别之处。

“大家文丛”(第二辑)包含张世英著《我的思想家园》、厉以宁著《难忘的岁月》、林非著《生命的意义》共三册,“大家文丛”由中国三峡出版社出版,在2009年9月9日正式在国内首发。首发会由中国三峡出版社、中国文化书院共同举办,数十位国内著名学者、专家、教授亲临会场出席助阵。

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一是我居住的小城的一个景点。那时,我在一家杂志社任职。有一次,我接了一个任务,和一个同事一起为一个茶楼写篇报道,当然是收费性质的。老板很年轻,说话干脆利索,只用了不到半个小时的时间,就把需要写的要点说清楚了。最后,老板嘱咐我们,为了提高茶楼的知名度,一定要把一段传说写进去。我问这段传说有多少年了,老板实话实说,是他们自己想出来的。想想其实也没什么,当年苏东坡一首《赤壁怀古》,不就让黄州赤壁成了名胜?虽然老苏也用了“人道是”来搪塞,但毕竟木已成舟。况且,有几个人会去讨论真正的周郎赤壁?于是,我们按照老板的意思,很快写出了一篇文采斐然的好报道,还故意把那段子虚乌有的传说大肆渲染,好像当年那位皇帝在此挥毫泼墨时,我在场一样。自然,白纸黑字的报道一出,一个平常得不能再平常的地方,就在我们的忽悠下,成了当地的一个“名胜古迹。”

四是在高职高专教育发展的社会大背景下,这些“新师专”学校的生源质量也有所下滑。1998年以来,中师由于受取消分配制度、开始收取学费、高校扩招、职校崛起等因素的影响,优质生源明显减少。从学校自身来看,由于种种原因,升格后的学校没有多大变化。课程虽然有所增加,但课程设置的核心理念没有改变,未能体现出小学教师教育的特色,不少中小学过去被社会认可的师德、技能“双好”的师范优势,已无法再现。

未经依法许可和登记的机构,不得从事职业中介活动。

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  又是一个周一的下午,北京工业大学教授隋允康与他的博士生、硕士生围坐在一起,开始了每周一次的例会。前十几分钟,师生们结合《中庸》中“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”这句话,共同讨论如何“在好学、力行中,做尊荣知耻的勇士”。你很难想象,这是工程力学专业汇报和科研指导的例会。实际上,从2002年开始,学习中国传统文化典籍就已成为隋允康每周例会上的“必修课”,并一直坚持至今。  “研究生要成才就要做学问,而做学问首先要学做人。”这是隋允康经常讲的一句话。作为计算力学专家、国家级精品课程《材料力学》的责任教授,隋允康不仅学术成就斐然,还很重视对学生的德育教育。他对记者说:“有些学生受社会上不良风气的影响,十分浮躁,急功近利。作为导师,指导做学问并不难,难的是如何卓有成效地指导做人,而传统文化是中华民族的瑰宝,里面有很多做人的道理,正是对学生进行德育教育的‘利器’。”  在学习过程中,隋允康的解释和阐发不是照搬书本,而是与学生们的情况、与当前的实际相结合。比如学到《中庸》中讲“诚”的一段,他就联系当前的一些学术腐败事件,告诫学生们做学问要讲诚信,连读书人都不讲诚信的社会是很悲哀的。有不少学生来自农村,他们看到家乡与北京的反差,心里不平衡,在学《弟子规》中的“惟德学,惟才艺,不如人,当自励。若衣服,若饮食,不如人,勿生戚”时,隋允康借机勉励学生们做人、做事不要太在乎外在的东西,而应该注重内在的东西,现在努力学习,将来才有本事用自己的双手把祖国的农村建设得富裕起来。  为了强化学习效果,隋允康每次都要求一位学生做记录,三年多来,他和学生们已经一起学完了《大学》、《中庸》和《弟子规》,如今已经积累了50万字左右的学习笔记。学生们的变化是明显的,守时、有礼貌、做学问踏实、学生之间互帮互助,这是其他老师对隋允康的学生的普遍印象。曾是隋允康的博士生、现在已是北京工业大学讲师的叶红玲表示,这种学习给了自己潜移默化的影响,使自己在学术研究方面不再浮躁,科研的思路也更加开阔。  如今,学生们都在自觉自愿、满怀兴趣地接受着中国传统文化的教诲,在这种教育中,他们明是非,辨荣辱,道德素质得到了提升。  对许多道德问题看法改变  北工大工程力学研二学生马宝胜研究生入学以前,总觉得很多传统古籍著作所倡导的思想早已不适于当今这个社会的发展;总认为许多老专家、老学者因为当今社会失去太多人文、礼仪而发出的呼声是一种不识时务的表现。然而,经过将近两年不间断的中华传统经典作品的学习,我意识到了自己当时的无知、幼稚和不成熟。  《弟子规》的学习使我更加坚定了为人要诚实、守信,这样才能在同学、同事中建立威信,这对于自己的发展也大有裨益;在今天的科研工作中一定要实事求是,绝不能浮于表面、甚至编造数据、骗取成果。学习古籍的作用不只是这些,我想它必然会潜移默化地指导我今后的工作、生活和人生发展。如今,优秀的传统文化在周边国家的传播情况要比我们强很多,所以,我觉得重拾中华经典的学习非常有必要。  荣辱观教育贵在坚持  北京工业大学党委副书记冯培隋允康老师作为北京市的教学名师,用这种方式教育学生是他一贯坚持的教育理念的体现。隋老师曾经把知识、能力和素质这三者之间的关系用一个数学公式描述出来,表达这样的观点,即一个人光有知识而没有能力是不行的,但是如果不具备很好的素质,知识和能力也无法提升。三年来,隋老师坚持用中国传统文化典籍来教育学生,给所有老师做出了表率。  高校进行荣辱观教育关键在于坚持。对于有文化背景、知识阅历的高知阶层,树立起知荣知耻的大旗并不难,但面临利益诱惑时,坚持精神操守很不容易。隋老师在教育过程中所进行的不仅仅是中国传统文化的传授,更是一种精神财富的传授。实际上传统文化典籍中倡导的朴素品格正是被很多人所忽视的,学生开始时对这种教育方式肯定有所排斥,但经过坚持学习,越来越多的学生会在走上社会之后,在人生的旅途中不断品味老师教给的做人道理,感觉受益匪浅,这才是一个人可持续发展的真正财富。把精神操守固化下来,靠内心的定力坚持下来,才能使荣辱观教育在高校真正取得实效。(刘冰 本报记者 杨晨光 赵正元)  《中国教育报》2006年4月17日第1版

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深喉爆料、投稿:guoren@zhidx.com

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